西方黄道十二宫来源据说，十二宫(zodiac)一词来自希腊语zodiakos，意思是动物园。在希腊人眼里，星座是由各种不同的动物形成，这也就是十二个星座名称的由来。在天文学上，以太阳为中心，地球环绕太阳所经过的轨迹称为“黄道”。黄道宽18度，环绕地球一周为360度，黄道面包括了除冥王星以外所有行星运转的轨道，也包含了星座，恰好约每30度范围内各有一个星座，总计为十二个星座，这十二段被称为“黄道十二宫”。在现代历法学上，黄道十二宫的划分本身是一种太阳历，以春分点为起点，太阳在黄道带上视运动每运转30度为一宫，其实是一个太阳月。需要指出的是，现在西方所用的黄道十二宫的宫名是借用附近的星座名字，就像是中国干支历法当中的十二地支借用十二种动物的形象一样，与实际的星座是不同的。

中国的黄道十二星宫图现在的说法是，十二星座最早来自“古巴比伦”的天文记录。“古巴比伦”的天文学家将黄道十二等分，分割成十二个星宫，并记录在一部叫做《当天神和恩利勒神》的泥板书上。随后“黄道十二宫”传入古希腊，再从古希腊传到天竺（印度），被天竺僧人吸纳进佛经中。大约在隋朝时候，“黄道十二宫”随着佛经传入了中国。据说，是天竺僧人那连提耶舍将“十二星宫”带到中国的，隋朝开皇初年，他从印度带来一批梵文佛经，并着手翻译成中文，其中有一部叫《天乘大方等日藏经》，里面便提到十二星宫：“是九月时，射神主当；十月时，磨竭之神主当其月；十一月，水器之神主当其月；十二月，天鱼之神主当其月；正月时，特羊之神主当其月；二月时，特牛之神主当其月；是三月时，双鸟之神主当其月；四月时，蟹神主当其月；此五月时，狮子之神主当其月；此六月时，天女之神主当其月；是七月时，秤量之神主当其月，八月时蝎神主当其月。”——可以看出来，隋朝时候十二星宫的排序跟现在的十二星座是一样的，名字也大同小异，如双鱼座写成“天鱼”，白羊座写成“特羊”，金牛座写成“特牛”，双子座写成“双鸟”，室女座写成“天女”，摩羯座则写成了“磨竭”，这应该是因为当时的名称尚未统一，所以有时候又写成“磨蝎”（磨蝎以后用的较多）。真的如此吗？这个问题以后会知道的！

(资料图)

唐宋朝时印刷、绘制的十二星宫图，跟现在的十二星座是一样的。中国的一直是十二星宫，西方有十二宫和十二星座的区别。1.新疆吐售番的-幅唐化残本诸神煞方位等图一幅星占图——唐代，公元7—8世纪20世纪初，德国的勒考克取走的新疆吐售番的-幅唐化残本诸神煞方位等图一幅，仅存右上方一角。这幅星图残存二十八宿中轸、角、亢、氐、房、心、尾一共七个星宿以及黄道十二宫中天秤宫、天蝎宫（写成天竭）、双女（室女）宫三个宫。图 新疆吐售番的-幅唐化残本诸神煞方位等图一幅星占图——唐代，公元7—8世纪

2、敦煌莫高窟第61窟的甬道壁画敦煌莫高窟第61窟的甬道南北壁上，也分别绘有大约是西夏时期留下来的炽盛光佛图，图中炽盛光佛坐于车上，周围簇拥九曜星神、二十八宿与黄道十二星宫。只是因为年代久远，有些星宫图已风化剥落，但天蝎、巨蟹、金牛、摩羯、双鱼、天秤等星宫图还清晰可辨。图 敦煌莫高窟第61窟的甬道壁画1

图 敦煌莫高窟第61窟的甬道壁画2

3、文献记载与出土文物都可以证明宋朝的民间社会已广泛知道十二星宫。有一部刊刻于北宋开宝五年（972）的《炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经》（现藏于日本奈良寺院），卷首图就是一幅环状的十二星宫，如果从正下方的宝瓶宫算起，按逆时针方向，依次为双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、室女、天蝎、天秤、射手、摩羯。不过，漏掉了狮子宫，天蝎宫与天秤宫的顺序也出现错位。图 北宋开宝五年（972）的《炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经》，卷首图就是一幅环状的十二星宫

4、苏州的宋代瑞光寺遗址发现了一份北宋景德二年（1005）刊刻的《大隋求陀罗尼经》，上面也画了一幅环状的十二星宫图，图案非常清楚，跟我们今天看到的十二星座形象几乎没有差异，惟摩羯宫画成龙首鱼身的有翅怪物，与今天常见的羊首鱼身图有别。图 北宋景德二年（1005）刊刻的《大隋求陀罗尼经》，上面也画了一幅环状的十二星宫图

5、还有一幅宋代十二星宫图，日本京都教王护国寺收藏的一幅佛教占星图像《火罗图》，绘于天皇永和二年、即南宋乾道二年（1166），是一张根据中国佛经原版仿制的摹本，图上绘出了十二星宫图案，以十二星宫代表十二个月份：一月鱼宫（双鱼），二月羊宫（白羊），三月牛宫（金牛），四月夫妻宫（双子），五月蟹宫（巨蟹），六月狮子宫，七月双女宫（处女），八月平宫（天秤），九月蝎宫（天蝎），十月弓宫（射手），十一月摩羯宫，十二月宝瓶宫（水瓶）。图 佛教占星图像《火罗图》

6、还有金辽朝代的十二星宫图，宣化辽代张世卿墓壁画、开元古寺金代铁钟。出土的宣化辽墓（墓主张世卿卒于辽国天庆六年，即1116年）壁画也有一幅十二星宫图，按顺时针方向，依次为白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、处女宫、天秤宫、天蝎宫、摩羯宫、宝瓶宫、双鱼宫。除了金牛宫图案被盗洞破坏之外，其余十一宫的图案都保留完整。图 （宣化辽墓壁画中的星宫图）

图 宣化辽墓壁画中的星宫图、十二宫

7、在河北邢台的开元古寺，今天还可以看到一座铸于金代的大铁钟，铁钟上也铭刻有十二星宫。其中天秤宫的图案为中国传统的杆称；双子宫被刻成日月图案，这是因为中国人又将双子宫写成“阴阳宫”，因此便用日月图案来表示阴阳；摩羯宫则刻成石碑图形。图 开元古寺金代铁钟

十二星宫与天干地支、十二星次

《道藏》中也有黄道十二宫的记载，并跟中国传统历法中的“地支”与“十二次”对应起来：“子名玄枵，又曰宝瓶；亥名娵訾，又曰双鱼；戌名降娄，又曰白羊；酉名大梁，又曰金牛；申名实沉，又曰阴阳（双子）；未名鹑首，又曰巨蟹；午名鹑火，又曰狮子；巳名鹑尾，又曰双女（室女）；辰名寿星，又曰天秤；卯名大火，又曰天蝎；寅名析木，又曰人马（射手）；丑名星纪，又曰磨蝎。”

这与明代《星学大成》中的顺序一样。

《星学大成》【十二宫定数赋（文义俱佳）】

全文较长，暂不抄录，只记录十二星宫，每宫前二句，作为了解十二星宫名。

宝瓶子位，玄枵齐邦。磨蝎丑位，星纪扬州。

人马寅位，析木燕分。天蝎卯宫，流火宋分。

天秤辰宫，郑国兖邦。巳宫双女，鹑尾楚荆。

午宫狮子，鹑火三河。未宫巨蟹，鹑首秦州。

申宫阴阳，实沈晋益。酉有金牛，大梁赵分。

戌地白羊，降娄鲁国。亥位双鱼，五星好显于娵訾。

太阳（黄道）十二宫是怎么来的呢？都说是从西方从外国“传入”中国的，真的如此吗？！根据中国将十二星宫和十二星次对应的说法，那么显然两者是有一定关系的，到底是怎么联系的，我们以后会在讲十二星次的时候说到。

十二星宫与二十八宿分野

南宋人陈元靓写了一部家居日用百科全书《事林广记》，在天文类中提到一张《十二宫分野所属图》，将十二星宫与中国十二州相搭配：宝瓶配青州，摩羯配扬州，射手配幽州，天蝎配豫州，天秤配兖州，室女配荆州，狮子配洛州，巨蟹配雍州，双子配益州，金牛配冀州，白羊配徐州，双鱼配并州。

南宋末诗人陈恕可填过一首咏螃蟹的《桂枝香》小词，中有“秦星夜映，楚霜秋足”之句，这里的秦即为秦地雍州，借指螃蟹。

《星学大成》是明朝星命学家万民英编撰的一本关于星命术的百科全书。该书大致成书于公元1563年。万民英搜集了大量的星学著作，这其中包括《星曜图》 《观星节要》《宫度主用十二位》等，然后将它们编撰成一本三十卷的书籍。从一定程度上说，《星学大成》是对星命学的总结，为后世保存了大量的资料，是古代星命术的集大成之作。《星学大成》不仅受到了时人的赞誉， 也得到了后人较高的评价。

明代的《星学大成》中也有类似分野，对应的二十八宿分野，南宋的《十二宫分野所属图》应该也是如此。

【定十二宫神二十八宿分野所属】

角亢秤宫辰属郑，氐房心卯蝎宋游。

尾箕人马燕寅位，斗牛磨蝎丑吴流。

女虚危瓶齐子地，室壁双鱼亥卫州。

奎娄白羊鲁国戌，胃昴毕酉赵金牛。

觜参阴阳申晋地，井鬼巨蟹未秦州。

柳星张周狮子午，翼轸双女楚巳头。

图 十二宫、二十八宿、十二分野

十二星宫占星术

宋代流行一种相术，叫做“占五星”，即应用到十二星宫的知识。

成书于南宋的《灵宝领教济度金书》称：“欲课五星者，宜先识十二宫分名及所属。寅为人马宫(即射手)，亥为双鱼，属木；子为宝瓶，丑为磨蝎，属土；卯为天蝎，戌为白羊，属火；辰为天秤，酉为金牛，属金；巳为双女(室女)，酉为阴阳(双子)，属水；午为狮子，属日；未为巨蟹，属月。”由于当时名称尚未统一，摩羯常常被写成“磨蝎”“磨羯”“磨竭”。

在这里，十二宫与现在的十二星座不是一回事，很多看到宋代出现的十二星宫，通常解读为现在西方的“十二星座”，这是错误的。

我们也能够看到“十二星宫”与中国的二十八宿联系紧密。

这说明“十二星宫”在中国古已有之，不管是名字还是星宫图都已经存在很长时间了，而不是从满清才从外国传入中国的。