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爱好文学的人喜欢拿着人的三种人生状态和三种文体比较，说是少年如诗，中年如小说，老年如散文，或者说，少年写诗，中年写小说，老年写散文比较合适。

少年心态浮躁，喜欢动，不喜欢静。诗歌跳跃性比较大，从创作的时候就需要跳跃性思维，阅读的时候也需要大开大合的跳跃性思维，要是循规蹈矩，就不需要读诗了。诗歌本来产生于民间，从民间搜集到宫廷，得到文人士大夫们的重视，要模仿从民间搜集来的乐府诗来写作，居然写得不错，也就不会到民间搜集诗歌了。他们闭门造车，居然造得不错。当他们教少年学习的时候，会教少年学诗，不但要理解诗的意思，而且还要会背，会写。被作为科举考试课本的“四书五经”中就有《诗经》，比较古朴，文字简练，适合少年学习。当然，少年写诗会有些幼稚，写成打油诗，但不能忽略这个过程。写成打油诗是一个写成正规诗歌的一个必要节点，慢慢就写成了正规的诗。虽然也有孩子思维比较缜密，写成一首诗之后反复锤炼，直到能够拿给别人看，才算是成功，但这样的孩子往往会受到认知的限制，以为写好了，其实不过是打油诗。

少年的思维不是很缜密，大多跳跃性比较大，喜欢一些优美的文句，模仿之后，就会自己独创，写成诗歌，可以找人看看，以此获得一定的评价，根据评价来调整自己的写作。少年大多社会化程度比较浅，受到社会上的人和事影响比较少，天生喜欢幻想，而诗歌创作就需要这种天马行空的想象，并不需要循规蹈矩，亦步亦趋。于是，少年写诗一般都会在想象方面有所独创，而在文辞的锤炼方面欠佳。若是少年从小经受文辞方面的训练，写起来就会得心应手，有可观的地方了。

中年如小说，写起小说来比较合适。大多数中年人都有一定的人生阅历，但是还保持着一定的激情。倘若把这种阅历变成文字，写成小说，就一定带有独特的印记，成为人们喜欢看的人生经历。毕竟，每个人都是不同的，所经历的人生也是不同的。即便很多人同时经历一件事，叙述起来也会不同。人生观、价值观不同，视角不同，叙述起来当然会出现很大的不同。中年人个个不同，经历丰富，依靠一定的精力，可以熬夜写小说。写起小说来会沉浸进去，有时候要熬到深夜，而小说中的文辞需要锤炼，要讲究逻辑性，不能像诗歌那样跳跃性很大，却不是年轻人能够轻易写成的，也不是老年人容易忍受的。中年如小说，有各种各样的故事，还有各种各样的出轨。没有出轨的具备出轨的念想，也算是精神出轨了。他们大多具备一些阅历，也积攒了一点钱，有贼心也有贼胆，即便出轨了，写成小说，仍然会别具一格。

中年人性情比较温和，有一定的耐心和涵养，可以获得年轻异性或中年异性的青睐。如此的精力，要是白白耗散了，而没有做记录，岂不是损失了创作的好素材？中年人的写作一般都会有些深度，而小说成为文坛主流文体之后，受到大众的欢迎，成了无所不写的东西，可以包括世间万象，甚至有科幻作品出现，让很多人向往外星文明，向往高科技手段，向往未来的生活。中年人依靠缜密的思维逻辑，构建小说的宏伟大厦，把很多读者都引入里面，让读者纷纷中招。要是年轻人，基本上没有那么缜密的思维，老年人没有那个精力。

老年人精力有限，要是像中年人那样熬夜写小说，身体就会受不了，需要慢慢写，长期写。于是，很多老年人都写散文，养一团活气，慢慢释放。老年人阅历比中年人要丰富，写起小说更加得心应手，但精力有限，写不出长篇，可以写短篇，每天写一定量的文字，可以精雕细琢，不过读者等不了，于是，老年人就不再让读者失望了，把经历写成散文，或者写成像散文又像小说的东西，居然被称为“诗化小说”，受到人们的追捧。

散文虽然不是文坛的主流文体，但散文仍然具备一席之地。写散文并非那么容易，不只是把自己的经历写出来就没事了，而是要查阅资料，认真比对，构建一定的逻辑框架，其认真程度丝毫不亚于写学术论文。有几个老年作家写散文很认真，一写就是好几万字，查阅的资料非常多，让人惊叹。老年人虽然精力有限，但他们“日拱一卒”，逐渐积累资料，等到积累到了一定的量，创作时机成熟之后，就会动笔来写。写的时候仍然是“日拱一卒”，每天写一定量的文字，以免用力过度而累倒。当然，也有老年人身体不佳，写散文系列，写到一半就支撑不住了，只能收笔，而后续的散文却没人来续写。

文学似乎面临着后继无人的局面，面临着被网络文学稀释的风险，面临着创作乏力的局面，当然并非指没人写作，而是指佳作很少，甚至一篇难求。当然，也并非都是文学的问题，可能出在审核方面，也可能出在资本的干预方面。社会上有少年、中年和老年人，他们之中都有创作者，却大多并不会写出精品————人不会出问题，或许是社会出了问题。

不过，不管是少年、中年还是老年，只要写起来，总是好的，起码变得智慧了。

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